Lo scorso anno in occasione del post di Natale, parlavo di speranza , di difficoltà dei tempi attuali e di quelli che si preparavano.
Oggi sembra che le cose stiano peggiorando un po' dappertutto. Molte aziende chiudono (e non parlo per statistica, ma lo tocco con mano mese per mese) e in pochi hanno le risorse per aprirne di nuove, dato che le banche sembrano non fare il loro lavoro di raccolta del risparmio e contemporaneo investimento in attività nel territorio. Ma non è mia intenzione lanciare accuse verso chi avrebbe la possibilità di smuovere l'economia e invece sta arroccato sulle proprie posizioni, a scapito di noi tutti, tutto sommato; non è questa la sede.
Volevo solo constatare che, se da questa parte del mondo c'è chi combatte per un posto di lavoro e chi approfitta di questo stato di cose per ottenere del personale con costi sempre più bassi, o più semplicemente combatte per avere in tavola del cibo anche gli ultimi due giorni del mese (e vi risparmio quanto e come), in altre parti del mondo c'è chi deve aggiungere a queste nostre amene preoccupazioni, il cercare di rimanere vivo.
E' il caso di ieri, ma potrebbe capitare anche domani, o dopo, ed è già capitato nei giorni e mesi scorsi in territori e con motivazioni differenti. Un carro armato spara contro una abitazione privata di una cittadina della striscia di Gaza, e delle persone muoiono. Dei bambini muoiono. Questa volta si tratta di una piccola di tre anni, ma quanti prima di lei? E domani ci ricorderemo questo nome,
Hala? E per quanto lo ricorderemo? Farà parte della Storia? E se i suoi tre anni non sono stati abbastanza importanti da lasciare poco più di un ritratto insanguinato, a che scopo averla fatta nascere e crescere se il suo sorriso non avrebbe potuto cambiare il mondo?
Pensate anche a questo, questo Natale.
J. Busquets - Facciata della Natività (particolare) - Sagrada Familia - Barcellona
…
L'interno della grotta era buio,
l'indebolita luce esterna si fermava all'ingresso, ma in poco tempo,
avvicinando una manciata di paglia alle braci e soffiando, con le
fascine la schiava fece un falò che sembrava un'aurora. Poi accese
il lume che era già lì, appeso ad una sporgenza della parete, e
dopo aver aiutato Maria a sdraiarsi, andò a prendere un po' d'acqua
ai pozzi di Salomone, proprio nei pressi. Di ritorno, trovò Giuseppe
fuori di sé, non sapeva che cosa fare, e non dobbiamo biasimarlo,
perché agli uomini non insegnano a rendersi utili in simili
occasioni, loro non vogliono saperne, al massimo saranno capaci di
tenere la mano alla moglie sofferente, restandosene ad aspettare che
tutto vada per il meglio. Maria, però è sola, il mondo morirebbe di
sgomento se un ebreo di questo tempo osasse compiere quel minimo.
Entrò la schiava, rivolse una parola di sostegno, Coraggio, poi si
inginocchiò fra le gambe aperte di Maria, proprio nella posizione in
cui devono stare le gambe delle donne per ciò che entra e ciò che
esce, ormai Zelomi aveva perso il conto dei bimbi che aveva visto
nascere, e il patimento di questa poverina è tale e quale a quello
di tutte le altre donne, come ha deciso il Signore Iddio quando Eva
commise il peccato di disobbedienza, Moltiplicherò le sofferenza
della tua gravidanza, i tuoi figli nasceranno nel dolore, e oggi,
trascorsi ormai tanti secoli, accumulato tanto dolore, ancora Dio non
si dà per soddisfatto, e l'agonia continua. Giuseppe non è più lì,
e neppure all'ingresso della grotta. E' scappato via per non sentire
le urla, ma le urla lo seguono, è come se urlasse la terra, tanto
che tre pastori, che si trovavano nei pressi con le loro greggi di
pecore, si avvicinarono a Giuseppe e gli domandarono, Che cos'è,
sembra che la terra stia urlando, e lui rispose, E' mia moglie, sta
partorendo laggiù in quella grotta, e quelli dissero, Non sei di
queste parti, non ti conosciamo, Siamo venuti da Nazareth in Galilea
per il censimento, appena arrivati le sono aumentati i dolori, e
adesso sta nascendo. Il crepuscolo lasciava intravedere a stento i
visi dei quattro uomini, ben presto i lineamenti sarebbero svaniti,
ma le voci proseguivano, Hai da mangiare, domandò uno dei pastori,
Poco, rispose Giuseppe, e la stessa voce, Quando tutto sarà finito,
avvertimi e ti porterò un po' di latte delle mie pecore, e poi si
udì la seconda voce, E io ti darò un po' di formaggio. Poi ci fu un
lungo e inesplicabile silenzio, prima che il terzo pastore parlasse.
Infine, con una voce che sembrava provenire anch'essa da sottoterra,
disse, E io vi porterò del pane.
Come tutti i figli degli uomini, il
figlio di Giuseppe e Maria nacque sporco del sangue di sua madre,
vischioso delle sue mucosità e soffrendo in silenzio. Pianse perché
lo fecero piangere, e avrebbe pianto per quest'unico e solo motivo.
Avvolto nelle fasce, riposa nella mangiatoia, non lontano dall'asino,
ma non c'è pericolo di morsi, che la bestia l'hanno legata corta,
Zelomi è andata fuori a sotterrare la placenta, mentre Giuseppe si
sta avvicinando. Lei aspetta che lui entri e si ferma a respirare
l'aria fresca dell'imbrunire, stanca come se avesse partorito lei
stessa, nell'immaginazione, perché figli non ne ha mai avuti.
Scendendo dal pendio, tre uomini di
avvicinano. Sono i pastori. Entrano insieme nella caverna. Maria è
sdraiata e tiene gli occhi chiusi. Giuseppe, seduto sopra un sasso,
ha il braccio posato sulla mangiatoia e sembra guardare il figlio. Si
fece avanti il primo pastore e disse, Con queste mani ho munto le mie
pecore e ho raccolto il loro latte. Maria, aprendo gli occhi sorrise.
Avanzò il secondo pastore e disse, Con queste mani ho lavorato il
latte e ho fatto il formaggio. Maria accennò col capo e sorrise di
nuovo. Poi si avvicinò il terzo pastore, per un istante parve
riempire la grotta con la sua statura e disse, senza guardare né il
padre, né la madre del bimbo appena nato, Con queste mani ho
impastato il pane che ti offro, col fuoco che esiste solo dentro la
terra io l'ho cotto. E Maria seppe chi era.
(Josè Saramago, Il vangelo secondo Gesù Cristo)
